Hier ein Thema, das viel Kontroversen verspricht:

Gibt es ein Monopol des japanischen Zen im Westen?

Meine Beobachtungen dazu sind eindeutig. Es gibt so gut wie gar keine Literatur über den koreanischen Buddhismus. Dabei ist allein die Geschichte des Seon (Zen) in Korea sehr spannend. Die Legenden, die sich um den Mönch Ado ranken, der als Überbringer der Lehre im Silla-Reich gilt, Stoff zur Reflektion über die Weitergabe der Leuchte im Abendland.

Wir müssen nicht drüber schreiben, aber vielleicht kommen wir gemeinsam über die ewige Verbesserei des Vorredners hinaus. Getreu dem Mantra des Herzsutras: Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Swaha.

Mit Moos am Hintern wollen die Frauen auch nicht. Was mache ich nur falsch... (Spaß zur Auflockerung dieses zähen Forums)
Dae Kyong

Wie ist das mit Euch: Wenn Euch jemand fragt, ob nach einer Vernissage der Vollmond scheint, aber im Kalender noch drei Tage bis zu diesem Naturereignis sind? Sagt Ihr dem Lehrer ruhigen Gewissens, daß der Vollmond scheint oder daß es noch drei Tage bis dahin ist? Für mich ist die letzte Aussage immer die einzige Richtige und ich harre bis zu dem Tag, an dem wirklich der Vollmond draußen und drinnen scheint. Mit dem Morgennebel im Altweibersommer geht das wirklich ausgezeichnet, umm ein Beispiel zu nennen.
Also Jungs und Mädels...

Nachdem im vorhergehenden Thread ein Roshi zum Thema gemacht wurde, möchte ich mich auf meine Art an diesem Gerede beteiligen.
Der alte Mönch, bei dem ich sitze, unterscheidet sich in keinster Weise von anderen. Die Leere kann eben nur leer sein und die Form ist einzig ein wenig abweichend. Deshalb sucht sich jeder Übende eine Form, die ihn leert oder lehrt. Ein Lehrer über den anderen zu erheben ist eine Unart von unreifen Sitzern, die mit der Linie ihres Lehrers vor anderen auf dicke Hose machen. Das ist geistig arm und es als Belehrung zu verkaufen eine Erscheinung unserer eBay-Zeit.
Von der Sache endet dieses Tun niemals und meine Worte gehören nicht gesagt, doch aus meinem Herzen muß ich keine Mördergrube machen. Ihr könnt damit leben und redet mich ohnehin an die Wand, was ich nicht einmal lese.
Alles war/ist/wird gut.

Seit einiger Zeit sitze ich regelmäßig in Zazen. Nach 30 Minuten versuche ich aufzustehen und bemerke zu meinem Erstaunen, daß die Füße nicht wollen. Sie sind taub und erst durch Reiben mit der Daumenwurzel bekomme ich wieder ein Gefühl in den Füßen. Wenn ich dann unter Mühen stehe, gibt es puderrote Stellen an den Füßen, die nach 15 Minuten immer noch zu sehen sind. Wie auch die Falten von der Hose, die sich in die Haut gruben.
Gibt es Tipps, um schneller auf die Beine zu kommen nach einer Periode Zazen?