Ich brings nicht zamm, wer mag seine version zum besten geben?

vorgestern:

Flut
ebbe
zuminderst kein ozean

jetzt gerade:

FLUT
EBBE
der morgen nebel macht es schwer zu sehen

Hallo Erleuchtete

Die Erleuchtung ist in ihren Beschreibungen genauso wie im Märchen: Wenn Sie geheiratet haben endet das Märchen, wer will schon über ihren Alltag lesen.
Die Schwierigkeit ist nicht die Erleuchtung, das erleuchtet Sein kommt sehr früh im Leben. Doch man kann einfach nicht glauben das es so einfach ist. Das kann doch nicht alles gewesen sein? Ich gehe also auf die Suche(Weiteres im Ochsen und seinem Hirten).
Diese Suche nennt man Leben. Wenn ich nicht bereit bin die Ochsenbilder ernst zu nehmen und sie als Suche, Unweg, erkenne. Werde ich nie den Frieden der Erleuchtung, der Suche erst möglich macht, finden.

Es wird sogar als Erleuchtung angesehen wenn man die Bruchteile der Augenblicke der Klarheit summiert. Sogar die Illusion das sich die Welt vollkommen ändert soll Erleuchtung sein!? Ich sehe sie nur deutlicher und genauer und die Menschenwelt wird wesendlich angriffslustiger. Wenn sie eines nicht ertragen kann ist es jemand der ihr durch spielen der Form die sie sich wünscht, den Spiegel darstellt(Ich bin nicht
Spiegel sein) und damit auch noch zufrieden ist, der muss doch eine Leiche im Keller haben.

Erleuchtung will gelernt werden. Die Lehre in die man geht ist nicht Beobachterrolle sondern Beobachter sein und bleiben. Warum? Damit nur Sein sein kann. Wunderbar wäre es wenn beim Auftreffen auf die Erleuchtung, vor dem Anfang der Suche, der Tod eintritt. Aber es ist eben wie im Märchen: es Endet wenn es Alltag wird.
Heil sein muss reichen.

Macht euch heil.
liebe Grüsse
Helmut

...warum eigentlich ausgerechnet soo sitzen?

Ja, unsui, die Frage rüttelt wieder an den Grundfesten, mh;-)?

Ist es nur wie beim BetenundHändefalten,
ein Verhindern der anderweitigen Betätigung?
(neulich fiel mir das auf, dass ein Aufpringen wirksam verhindert wird, weil (zumindest bei mir) vorher ein Entknoten notwenig ist)

Oder liegt der tiefere Sinn im Gleichgewicht?
(Janwillem, der Zennovice meines Buches bedauerte nicht ordnungsgemäß sitzen zu können,
weil e r beim Einschlafen umkippte...
im Gegensatz zu den Mönchen.)

Oder hat einfach Buddha immer so gesessen,
weil in Fürstenfamilien eben so gesessen wurde...

oderoderoder?
fragt
digne die Erfahrenenren.
Oder habt ihr euch die Frage einfach nie gestellt?

EIHEI KOSO HOTSUGAMO

Wir geloben mit allen Wesen, von diesem Leben an, und während unzähligen Leben, den wahren Dharma zu hören; dass, wenn wir ihn hören, in uns kein Zweifel aufsteigt und es uns nicht an Vertrauen fehlt; dass wir, wenn wir ihm begegnen, weltliche Dinge hinter uns lassen und den Buddha Dharma aufrecht erhalten; und dass, indem wir uns so verhalten, die grosse Erde und alle Lebewesen zusammen den Buddha Weg erlangen.
Obwohl sich unser schlechtes Karma aus der Vergangenheit angehäuft hat, so dass es Ursache und Bedingungen für Hindernisse auf dem Weg schafft, mögen alle Buddhas und Vorfahren, welche den Buddha Weg erlangt haben, Mitgefühl mit uns haben und uns von den karmischen Folgen befreien damit wir den Weg ohne Hindernisse praktizieren können.
Mögen sie uns teilhaben lassen an ihrem Mitgefühl, welches das grenzenlose Universum mit dem Verdienst ihrer Erleuchtung und Lehre füllt. Buddhas und Vorfahren der Vergangenheit waren wie wir; wir werden in der Zukunft Buddhas und Vorfahren sein. Indem wir Buddhas und Vorfahren verehren sind wir ein Buddha und ein Vorfahre; indem wir zum Bodhi Geist erwachen, sind wir ein Bodhi Geist. Weil sie ihr Mitgefühl uns gegenüber frei und ohne Grenzen ausdehnen, sind wir in der Lage Buddhaschaft zu erlangen und das Erlangte los zu lassen. Deswegen hat der Chan Meister Lung-ya gesagt:

'Diejenigen, welche in der Vergangenheit nicht erleuchtet waren werden jetzt erleuchtet sein.
In diesem Leben, rette den Körper welcher die Frucht vieler Leben ist. Vor ihrer Erleuchtung waren Buddhas wie wir.'

Erleuchtete Menschen der Gegenwart sind genau so wie diejenigen der Vergangenheit.
Erforsche in aller Ruhe die abgelegensten Winkel dieser Ursachen und Bedingungen, denn diese Übung ist die genaue Übermittlung eines bestätigten Buddhas. Wer in dieser Art beichtet und bereut verfehlt niemals die tiefgründige Hilfe aller Buddhas und Vorfahren. Indem wir unsere Mängel in Vertrauen und Übung vor dem Buddha offen legen und eingestehen, beseitigen wir die Wurzel der Verfehlungen kraft unserer Beichte und unsrer Reue. Das ist die reine und einfache Farbe wahrer Übung, des wahren Geistes des Vertrauens, des wahren Körpers des Vertauens.

Hallo Zusammen,

welche Bücher zum Thema Zen, Zazen und Meditation findet Ihr gut?
Welche findet Ihr wichtig?
Welche sind Eure Lieblingsbücher?

Und: Gibt es ein gutes Buch von Dogen, das Ihr mir empfehlen könnt?

Ich mache gleich mal den Anfang und stöbere in meiner Bibliothek:

Da ist erstmal mein absolutes Lieblingsbuch:
"Die drei Pfeiler des Zen" on Philip Kapleau.
Es wurde zwar schon vor 40 Jahren geschrieben, hat aber nicht an Aktualität eingebüßt.
Nach einer - alles andere als oberflächlichen - Einführung in das Zazen werden in sehr interessanter Form Gespräche zwischen Schüler und Roshi geschildert in denen man sich oft wiederfindet.
Ausserdem werden die Wege von Zen-Schülern in einer art Tagebuch dargestellt bis hin zu deren Erleuchtungserfahrungen.
Isbn:3502643555

Dann habe ich da ein Buch von Taisen Deshimaru-Roshi, der sicher vielen hier ein Begriff sein wird. Er hat zu Lebzeiten das Zazen verbreitet, seine Schüler führen heute soweit ich weiß die großen Zen-Verbände International Zen Association und Zen-Vereinigung Deutschland.
Das Buch heißt "Za-Zen, Die Praxis des Zen".
Ich finde, es ist ein absolutes Standardwerk.
Es enthält eine Zusammenfassung seiner Vorträge, was einem aber gar nicht so vorkommt, da das Buch sehr übersichtlich strukturiert und aufbereitet und leicht zu lesen ist.
Isbn: 3921508118

Auch ein gutes Buch ist "Meditation. Die wichtigsten Methoden, Ziele und Übungen" von Helmut Brenner.
Es bringt Überblick in die Vielzahl der Meditationsformen.
Ausserdem habe ich festgestellt, dass man das Buch als Anfänger anders liest als jemand, der die Meditationen eigentlich schon grob kennt.
Das Buch hilft vielleicht ein wenig, sich auf seinem Weg zu orientieren.
Isbn: 3581671336

In allen drei Büchern kann man immer wieder lesen, ohne langeweile zu bekommen.
Und ich finde, alle drei sind "Standartwerke".

Bin schon gespannt auf Eure Buchtips.

Peter.

"Und ich klagte und trauerte
und brannte im Kerne,
und wie ein im Geist Entrückter,
so lebte ich.
Er aber kam, als er wollte,
und wie eine lichte Nebelwolke niedersteigend,
schien er mein ganzes Haupt zu umlagern,
dass ich bestürzt aufschrie.
Er aber wieder entfliegend ließ mich allein.
Und als ich ihn mühevoll suchte,
erfuhr ich jählings, dass er in mir selber war,
und in der Mitte meines Herzens erschien er wie das Licht einer kreisrunden Sonne.
Als er so sich offenbarte und ich ihn erkannte und empfing,
trieb er den Wirbel der Leidenschaften in die Flucht, stieß die feige Scheu zurück,
gab die Stärke ein,
entblößte mein Gemüt vom irdischen Sinn
und umkleidete mich mit dem Sinne des Geistes.
Von den Dingen, die gesehen werden,
schied er mich ab,
und mit denen,
die nicht gesehen werden, verband er mich.
Er gewährte mir, das Unerschaffene zu schauen, und mich dessen zu erfreuen,
dass ich vom Erschaffenen, vom Sichtbaren,
vom schnell Vergänglichen gesondert war
und vereinigt dem Unerschaffenen,
dem Unsterblichen,
das des Anfangs bar ist
und von keinem erblickt werden kann.

(meister eckhart)

..nach Dionysius hab ich hier mal Meister Eckhart,
was meint ihr,
war er erleuchtet?

Hallo an alle,

was ist denn jetzt die ERSTE Ursache????

Dionysius, ein Mönch aus dem 4. Jahrhundert schreibt: ‘’Die erste Ursache von allem ist weder Sein noch Leben. Denn sie ist es ja gewesen, die Sein und Leben erst erschaffen. Die erste Ursache ist auch nicht Begriff oder Vernunft. Denn sie ist es ja gewesen, die Begriffe und Vernunft erschaffen. Nichts in dieser Welt ist die erste Ursache. Denn alles in dieser Welt ist ja von ihr erschaffen. Und dennoch ist sie keineswegs ohne Macht: Denn sie hat doch alles erschaffen, alles ins Sein gerufen, was ist. Und Schöpfung, Ruf ins Sein braucht eine Macht, damit auch wirklich etwas entsteht. Und dennoch ist diese erste Ursache auch keine Macht. Denn sie ist es ja gewesen, die die Macht erst erschaffen hat.’’

Gruß
Roland

Hallo,
kennt jemand ein Zentrum, das in (Süd-)Deutschland angenähert an Methoden von Charlotte Joko Beck vom Zen-Centrum in San Diego praktiziert?

wer weis was?Konkretes?

Ich bin beobachtet die Gedanken von Ich.
Ich bin sagt zu Gedanken: "Das sind nicht meine!"

Ich bin lässt Ich-Gedanken sich zu Ende laufen damit Ich erkennen kann das ein in die Tat umsetzen Leid erzeugt.
Ich bin lässt Tat zu damit Ich Erfahrungen des Leidens machen kann.
Ich bin lässt Leiden zu damit Ich erkennen kann das die Ursache der Leiden seine Gedanken waren, bevor es Tat wurde, bevor Taten Leiden wurden.
Ich bin erkennt: " Das sind nicht meine Gedanken!" und befreit vom Leiden ohne die Welt zu ändern wird Karma zerstört oder kann sich ohne Widerstand von Ich auswirken und vergehen.

Im Zazen, shikantaza, sein heisst das Ich bin seiner selbst als Welt bewusst ist. Ich bin ist ungeteilt, ungeschieden, ununterschieden. Es ist ohne Raum, Energie, Gewicht, oder Zeit. Ich bin ist das Unwandelbare immer sich selber Gleiche. Ist ungeboren und wird nicht geboren. Ich erschafft alles seine Welten Ich bin lässt Ich wirken.
Es ist nicht Seele weil sich viele einig sind das sie wiedergeboren wird. Seele ist eine Illusion, ist eine Dualität zu Ich, wird von Ich eingebildet. Ich bin ist Yin und Yang, Atman und Brahman, shiki und ku. Ich bin als Seele oder Ich zu sehen ist Scheidung, Besonderung, Verirrung,
sind Ich-Gedanken. Ich bin beobachtet sie.
Wo sollte es Wiedergeburt geben wenn nichts ist das wiedergeboren werden könnte?
Ich bin beeobachtet die Gedanken und ist sich gewahr das Ich bin keine Illusion ist, ohne Wissen, nur gewahr.
Üben müssen wir: das sind nicht meine Gedanken, wenn wir hassen, gieren, geifern, verdrehen, hintergehen, gewinnen, beherrschen, zwingen wollen oder denken das uns das geschieht.

Shikantza wird als Begriff Dogens gebraucht. (Shobogenzo Zuimonki)
Shikantaza ist das Zazen, das man übt, ohne Belohnung zu erwarten, nicht einmal die des vollkommenen Erwachens. Es bedeutet einfach, in diesem Augenblick und an dieser Stelle du selbst zu sein. (Dauernd, in jedem Augenblick. Das ist wahres Zazen.)

Hallo Zusammen,

ich habe vor 10 Tagen ein Knalltrauma gehabt und seitdem leide ich unter einem Pfeiffen im Ohr.
Die Wahrscheinlichkeit dass das chronisch bleibt sei hoch.

Eigentlich stört das Pfeiffen nicht weiter.
Aber im Laufe der Tage haben meine Gedanken begonnen sich auf das Geräusch zu fixieren.
Dadurch kommt es mir so vor als würde es immer lauter.
Dadurch bin ich im täglichen Leben sehr beeinträchtigt.

Nun müsste man meinen, man könnte da mit ZEN etwas machen?
Schließlich schlagen Ärzte auch vor, eine Entspannungstechnik bei Tinnitus zu erlernen.

Aber es gelingt mir einfach nicht.
Es ist so als würden meine Gedanken immer wieder zum Geräusch zurückkehren.
Je mehr ich versuche nicht daran zu denken.
Auch wenn ich versuche, gerade deshalb daran zu denken.
Oder versuche mich besonders auf mein Tun zu konzentrieren oder auf meine Atmung.
Nichts zu machen.

Hat jemand einen Rat?

Übrigens ist auch mein Sitzen davon beeinträchtigt.

Danke schon mal vorweg,
Gruß,
Peter.

Ich, der Atman, bin Brahman. Ich bin Vishnu; ich bin Shiva. Ich bin dieses Weltall. Nichts ist, doch Ich bin. Ich wohne im Inneren. Ich bin draussen. Ich bin vorne und hinten. Ich bin im Süden und bin im Norden. Ich bin oben und unten.
(Das Kleinod der Unterscheidung Shankara)

Der den ich beobachte ist verstrickt in sein Karma. Mich geht das nichts an den ich bin der eine ohne zweiten. Sein "Leben" ist sein Traum, ich beobachte diesen. Ich kann ihn nicht belehren das es ein Traum ist, sein Leben, denn ich bin der Beobachter. Ich erkenne mich durch das Beobachten und ich bin das was er nicht erkennen kann. Wiedergeburt wird er erlangen aber mich befreit er von der Illusion das es einen zweiten gibt. Den das ist der Sinn seines "Lebens", deshalb ist er geboren, altert er und stirbt.

Dieses Kleinod befreite mich schon beim erste Mal lesen, nur er ist so fest mit mir verbunden gewesen das ich nicht mich erfahren konnte. Wir glaubten das es einen Zweiten gibt der mehr über mich, den Einen, wissen musste. Er glaubt immer noch daran. Ich beobachte es.

hallo,

ich beschäftige mich seit einiger zeit mit zen, was ich fragen will

- wenn es mein ziel ist alles (menschen, tiere, dinge,...) zu lieben, bedingunslos, ohne egoismus, universell, in einheit mit allem, bin ich dann bei zen richtig?

- wenn ja, wer ist in dieser position so zu lieben?

- gibt es in österreich die möglichkeit in einem zen kloster zu leben "fulltime" ohne zahlen zu müssen oder bestimmte fähigkeiten zu haben?

- grob der unterschied zwichen rinzai-zen und soto-zen

vielen dank im vorhinein
mit freundlichen grüßen

Und der geht so: "Mach Platz, jetzt komme ich! Man wartet schon auf mich. Ich habe ein ganzes Universum voll Wissen im Rucksack."
Besten Gruss
allman

Auf der schon wiederholt erwähnten Dharamsala-Konferenz 1993 (vgl. http://zen.de/magazin/artikel/ueber_zen%3Fcmd=Anzeigen&id=99516 ) sprach der Dalai Lama auch über Drukpa Kunley, einen berühmten Yogi, der vor etlichen hundert Jahren in Bhutan lebte und mit den Frauen anderer Männer schlief. Laut S.H. tat er dies für das Wohl aller Beteiligten, das sich dann als ‚Langzeiteffekt’ einstellte. Er konnte diesen wohltätigen Effekt auf Grund seiner psychischen Kräfte vorhersehen. Obwohl er heftigen emotionalen Stress verursachte, wandte sich schließlich alles zum Guten.

S.H. erklärte, dass Drukpa Kunley die Spätfolgen seiner Handlungen einschätzen konnte, weil er die nicht-duale Einsicht erlangt hatte, die als "ein Geschmack" bekannt ist. Alle Erfahrungen waren für ihn gleich: er konnte Exkremente und Urin genauso genießen wie das schmackhafteste Essen und den besten Wein. Traditionsgemäß, so S.H., ist das Praktizieren tantrischer Sexualität nur denen gestattet, deren Einsicht der von Drukpa Kunley gleichkommt.

Zeitgenössische Lehrer betreffend, die mit ihren Schülern oder Schülerinnen schlafen, meinte der Dalai Lama lachend: "Wenn du ihnen in den Mund urinierst, werden sie es nicht genießen." Das alleine würde schon ausreichen, ihre Unzulänglichkeit zu beweisen.

Ein etwas traditionelleres Anzeichen für die Eignung zu tantrischen Sexualpraktiken, so der Dalai Lama, seien geistige Kräfte wie z.B. die Fähigkeit, zu fliegen. "Soweit ich weiß," so S.H. abschließend "kann kein einziger Lama heutzutage so etwas." Einige Meditierende, die in Höhlen rund um Dharamsala leben, seien in hohem Grade verwirklicht und möglicherweise zu solchen Dingen fähig, sagte er, aber die zögen es vor, im Zölibat zu leben.

Ich möchte hinzufügen, dass mir auch keine Zen-Roshis bekannt sind, die fliegen oder auf dem Wasser wandeln können. Auf jeden Fall ist es, so glaube ich, bei entsprechenden Angeboten sinnvoll, zunächst einmal einen Urintest zu verlangen.

Freundliche Grüße,
Ralf

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Hallo an Alle,
nur ein kleiner Einwurf:

Chögyam Trungpa "Das Buch vom meditativen Leben".

Wer braucht Psychologen, Scientology, Religionen ?
Ich kann o.g. Buch nur empfehlen - "Zen" wird keinmal erwähnt; mir ist, als seien die Shambhala-Lehren Zen in Reinkultur.

Liebe Grüße
newplayer

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Hi Forum,
gerade retour vom Alten Museum am Lustgarten in Berlins Mitte möchte ich einige persönliche Eindrücke der kaiserlichen Sammlung aus dem nationalen Palastmuseum Taipeh schildern: Wunderschöne Rollbilder mit Landschaftsmotiven, die mein Herz höher schlagen ließen, meterlange Schriftrollen und Ritualgegenstände, wie Räucher- und Speiseopfergefäße, Teekannen, Schalen in allen erdenklichen Variationen, Dosen, Vasen, Nackenstützen ... etc. pp. Alles wohlsortiert nach Dynastien, so dass selbst ich erkannte, hier eine echte Ming-Vase gesehen zu haben. Der Prunk ist kaum zu übertreffen und am Rollbild, das das Paradies des Buddha Amithaba zeigte, hatte der Besuch der Ausstellung, der das Wochenende einläutete, endgültig bezahlt gemacht. An der Kasse kaufte ich dann noch ein kunstvolle Postkarte "Eisvogel auf einer Lotusblüte", die sogleich im Lustgarten beschrieben auf die Reise zum 'Frühlingswind' ging.
salut
Bruder Ho

Hallo an Alle !
Mein Satz:"Erleuchtung bekommt man nicht durch nur Sitzen." macht mir doch Schwierigkeiten.

Was bewirken Zazen, Koan, Kinhin "

Versuch einer Meinung.
Zazen bringt uns in Kontakt mit unserer körperlichen, evolutinären Struktur. Damit meine ich die Daten die in der DNS gespeichert sind und diesen Körper konstruiert haben. Damit braucht niemand etwas machen. Es geht auch nicht um die DNS sondern alles was wir durch eigene Handlungen in den Körper eingebracht haben das nicht von der DNS vorgesehen ist, dass aber die Struktur des Körpers ändert und dadurch den Plan des wirkungsvollsten Überlebens verändert. Zazen beseitigt diese Abänderung des Ego und ermöglicht so eine besser Hälfte der DNS-Kette, weil eingebrachte Verbesserungen vererbt werden. Menschen sollten also ihre Kinder so in Einklang ihrer Körper bringen oder lassen wie sie sind. Da Zazen meistens erst später beginnt und so kaum über die DNS vererbt wird, sind die Grosseltern für die erste Generation die das lernen kann wichtig. Deren Ekel werden dann eine bessere Überlebensstruktur haben und sie durch Achtsameren Umgang mit ihren Kindern die Lehre der Grosseltern weitergeben. Viele der Grosseltern glauben aber das ihre Kinder das schon hinbekommen und ziehen sich zurück anstatt für eine bessere Menschheit tätig zu sein.

Koan bringt uns in Kontakt mit unseren Vorstellungen und logischen, spirituellen Systemen. Die Übung des Koan verweigert uns eine schlüssige Erklärung warum er ein Koan ist. Diese Verweigerung einer Lösung zerstört alle Lebensfeindlichen Vorstellungen. Die beschäftigung mit einem Paradoxon macht es uns unmöglich unsere Urteile unverändert zu erhalten.
Ich sage:"Alle Menschen lügen." Dies Aussage bringt mich dazu lügen genau zu defferenzieren damit ich kein Lügner bin. So erkenne ich das keiner Lügner ist sondern nur das sagt was er jetzt für richtig hält. Wenn jemand, trotz Nicht-Übereinstimmung mit der Realität Mehrerer bei seiner Aussage bleibt ist er kein Lügner sonder will unwissend sein und bleiben.

Kinhin bringt uns durch nur gehen in Kontakt zu unserer Umwelt. Diese Übung mit dem Körper in Konfrontation mit dem Körper ausserhalb weckt unsere Beobachtungs- und Prüffähigkeit. Jede Handlung hat eine Wirkung in unserer Umgebung. Den Zensandgarten zu harken macht es uns möglich das wir genau und nur so handeln können wenn wir ein Ergebniss erziehlen wollen das in Übereinstimmung mit der Foderung an uns selber steht. Auch wenn uns jemand den Auftrag gibt müssen wir mit dem zu erreichenden Ergebniss einverstanden sein, sonst können wir nicht richtig handeln. Das nicht richtig handeln bringt uns in Schwierigkeiten mit der Umwelt die dann gegen uns reagiert bis wir das richtig Tun gelernt haben oder tot sind. Hier ist ausdrücklich das eigene Handeln angesprochen!

Wenn mir etwas geschied dem ich nicht ausweichen kann, kann ich auch nicht richtig handeln. Wenn dieses meinen Tod bewirkt, kann ich nichts tun und die Hinterbliebenen werden sich mit den Gründen dieser Urache beschäftigen und vieleicht das Verursachende neutralisieren. Es ändert nichts an der Tragik das ich richtig gehandelt habe. Opferschutz (Tote sind auch Opfer) wäre also die Beseitugung von Täterschutz und zwar radikal. Nicht Todesstrafe!! sondern vollkommene Verweigerung der Gemeinschft mit Menschen bei Mördern. Andere Täter können sich bewähren aber nur, nach einer Zeit der Ausgrenzung, solange bis sie wieder Täter werden, dann ist eine längere Ausgrenzung unumgänglich als vorher. Nichts ändert sich am Leid das der Täter verursacht aber es wäre endlich nicht mehr möglich seine Tat auch noch zu verniedlichen. Ein Betrunkeer ist vollkommen Verantworlich für das Verursachte. Das er nicht Zurechnungsfähig war ist in seiner falschen Handlung des Saufens begründet und nicht in dem richtigen Handeln seines Opfers auch wenn dieses besofen war. Täter ist immer der der Opfer schädigt.

Somit muss ich den Satz verbessern. :"Erleuchtung bekommt man auch durch nur Sitzen, besser man macht zusätzlich Koan und Kinhin."

Erleuchtung ist vollkommen unwichtig und erzeugt nur ein Streben nach etwas das es nicht gibt. Erzeugt sehr viele Möglichkeiten der Krankheit, Verwirrung und Täterschaft.

liebe Grüsse
Helmut

Wo sind Dojo und Auditing gleich und wo verschieden? Beide Arten haben das gleiche Ziel.

Processing ist ein Hubberd Begriff und bezeichnet die Anwendung der Technik der Dianetik/Scientology. Der Selbstbestimmte Mensch wird bei Scientology Clear genannt der nicht so seiende Preclear.
Ein Clear kann nicht in Scientology sein, er wäre nicht clear, weil er dieser Organisation verpflichtet wäre.HL

Beim Auditing geht es darum mit Hilfe eines E-Meters ("Lügendetektor") durch fragen des Auditors Reaktionen des Precleasrs auszulösen. Wenn der Befragte reagiert, sei es durch Unverständnis, Überlegen oder Unwissenheit zeigt die Nadel des E-Meters das an. Der Auditor beginnt nun zu ergründen, durch Nachfragen und, fals nötig, Erklären warum der Befragte so auf seine Eingangsfrage reagierte. Dieser Prozess geht so lange bis die Nadel "Schwebt" sich wieder frei bewegt.
Das schöne daran ist das wenn die Nadel schwebt spürt man das durch ein Gefühl der Befreiung. Ein Problem wurde gelöst das eine Wirkung auf den Preclear hatte und dieses Problem ist wirklich gelöst. Es hat bei mir mal eine Reaktion gegeben die ein Verhalten für mich klärte und ich sofort vergessen habe welch ein Unsinn dieses Verhalten war und ich sogar abgestritten habe das ich je so gehandelt habe, ich konnte mir aber beweisen das es real gewesen ist.
Scientology will Menschen glücklich machen und genau da liegt ihre Anhaftung.

Wenn ein Zen- Schüler freudestrahlend seinem Meister erklärt das die Welt nur Schein und nicht real ist bekommt er erst mal ein paar mit dem Stock und die Frage danach was den da so wütend wird wenn doch alles nicht real ist. Schon haben wir den Unterschied! Der Zen-Meister achtet darauf das weder Glücklichsein noch Bedrücktsein überhand nehmen. Er will den normalen Zustand des Menschen erreichen. Er gibt ihm Aufgaben die beides verhindern und schafft so für den Schüler die Möglichkeit frei zu bestimmen wie er sich verhalten möchte ohne an diesem Verhalten zu hängen.

Mind Control: Bei Scientology und Zen, ist nicht erlaubt.
Hubberd hat verboten mit Drogen,Hypnose oder sonstwie Bewusstsein verändernt Techniken an einen Preclear etwas zu tun. Zazen ist genau gleich es soll im wachen und klaren Bewusstaein gemacht werden. Wenn ich anfange zu Träumen erwarte ich das mich jemand auf diesen Zunstand aufmerksam macht. Mich weckt! Der Auditor muss die Sitzung unterbrechen oder sofort schweigen wenn er einen sollchen Zustand bemerkt. Die merkwürdigen Vorwürfe an den AZI können nur dann wirklich sein wenn der Schüler Zazen zum Erholen benutzt und ins Reich der Träume geht. Dann können Worte die der Meister spicht das Hirn kontrollieren, desgleichen wenn der Auditor weitermacht und den Preclear so zu einem Verhalten bringt das dieser nicht gewünscht hat.
Allso ihr Lieben, immer schön die Augen und Ohren offen halten!!!

Ich ziehe die Zen Methoden vor weil sie etwas beachten das Scientology nicht beachtet: Ein Mensch braucht Zeit, Lebenszeit, um Erlerntes oder Erkanntes in seinem Leben zu erleben und zu Erfahren. Nur durch die Zeit des mit der Wirklichkeit konfrontiert seins kann es eine Selbstbestimmung ohne Leiden geben.
Wenn es mal schneller gehen soll, warum nicht mal ein bisschen Auditing? Gute Idee, wenn durch Zen eine gute Festigkeit in der Wirklichkeit erreicht worden ist geht das. Sonst wird es Teuer, denn Glücklichsein muss bezahlt werden mit Geldarbeit.(Ich weiss wovon ich rede, ich ging den umgekehrten Weg)

Wo Hubberds Bücher überlegen sind ist die Deutlichkeit mit der er Probleme im Psychischen anspricht und weil er eben eine Sprache verwendet die man nicht übertragen muss. Man findet sich schnell zurecht und kann Probleme viel besser verstehen und für sich abarbeiten. Dazu braucht man aber nicht Mitglied zu sein.( Wenn ich das alles bedenke hätte es gereicht einmal in Jahr "Narziss und Goldmund" und "Siddhartha" im wechsel zu lesen, und alle 5Jahre"Das Glasperlenspiel".Aber das wäre zu "langweilig")

Ich hoffe der Versuch war nicht allzu stümmperhaft, aber doch mit gutem Willen.
liebe Grüsse
Helmut

Hallo an Alle

Besonderen Dank möchte ich an Ralf und Oliver übermitteln !! Vielen Dank, euch Beiden!

Die Kabbala ist nicht "verdorben". Der Baum des Lebens ist wahr! Er hat seinen Ursprung in Sumer und bildet die Grundlage für alle Religionen die in der westlichen Welt entstanden sind und entstehen werden. Es ist mir durch diesen Baum möglich geworden die Kabbala, die Runen, die Maya, das Yi-Ying, die Lehren des Buddha, den Taoismus, Hinduismus und selbst die neue Religion Scientology auf ein und das selbe System von Erkenntnis zurück zu führen. Es ist mir klar geworden das Menschen immer mit der selben Grundwahrheit arbeiten um ihre Welt zu erschaffen, sie zu erhalten und zu verändern.

Es ist einfach und doch so komplex das wiklich alle Dinge, Symbole und Ideen in ihm dargestellt und überprüft werden können ohne auch nur einen Weg zu beseitigen oder auszuschliessen. Alles ist möglich, nichts ist möglich und doch ist alles ohne Ende oder Anfang. Die einzige Erkenntniss die erkannt werden muss ist: Leben ist Leben ohne irgendwas das an ihm hängt, eben Leben.

Warum wollen wir leben, überleben? Weil wir geboren sind. Wir sind geboren, weil wir unsterblich sind. Weil wir geboren sind und leben wollen mussen wir überleben. Überleben können wir nur wenn wir vergessen das wir unsterblich sind.

Das ist die Suche! Wir suchen das Unsterbliche! Aber wir sind es. Warum sollte Buddha wiedergeboren sein wollen? Unsterblichkeit ist sinnlos ohne Suche, ohne leben, ohne Leiden. Diese Dinge machen den Sinn der Unsterblichkeit aus. Wenn ich unsterblich bin und also nicht Leiden MUSS, warum beende ich dann nicht dieses Leben selber? Das "Rad" der Wiedergeburt kann nicht verlassen werden, weil es das Leben ist. Das einzige was Hilft ist Wissen um jeden Preis zu erlangen das uns in diesem Leben, über das Universum in dem wir leben oder als das wir leben, erlangbar ist. Wiedergeburt ist in zwei Lebensarten möglich: erstens als Lebewesen, zweitens als eigenes Universum. Wir glauben das ein Leben als unsterbliches Universum lebenswerter ist und das leben als Lebewesen unwürdig ist, weil wir nicht sehen das wir uns hätten entscheiden können. Als Wir die Entscheidung getroffen haben, erkannten wir das es diese beiden Möglichkeiten gab und wir entschieden uns. Die Folge ist das wir sofort vergessen das es in Wahrheit keine Wahl gab, nur Leben. Wir vergassen das unsere Entscheidung nur das Wie betraf nicht das Leben. Warum sollte sich das Unsterbliche zum leben als Wesen entscheiden, sei es als Universum oder als Wesen in einem Universum? Leben als Unsterbliches ist eben nur Leben. Was gibt es zu erkennen wenn Leben Leben geworden ist, Unsterblichkeit? Nichts!!!
Ich habe geschrieben das nicht das wofür oder wogegen entscheidend ist bei einer Entscheidung sondern das Entscheiden selbst. Hier bekommt es eine elementare Bedeutung, denn das Unsterbliche entscheidet sich gegen Leben und für Überleben um zu erkennen was Leben wirklich ist. Das Rad der Wiedergeburt ist Leben und das Nirwana auch. Der einzige Unterschied ist das Nirvana eben nur Leben ist. Welche Lebensart gelebt wird ist unwichtig. Beide richten sich gegen Leben und bringen es in Unerschöpflicher, unerträglicher und unendlicher vollkommener Schönheit hervor. Ob man darunter leidet hat keinerlei Belang, denn alles was mir geschied geschied weil ich irgendwann damit einverstenden war. Eine Entscheidung macht uns zur Ursache und diese Urasache macht uns sofort zu Wirkung. Der Weg den wir wählen ist unser Weg und er ist auch der einzige den wir gehen können, das macht uns zur Wirkung unserer Ursache. Karma ist nur Unwissenheit der ersten Ursache: die Entscheidung für Universum oder Wesen in Universum. Das was für Wesen in Universum wahr ist ist somit auch war für Universum. Gott ist nicht Tod, dann wären wir nicht Überlebend und er auch nicht. Er ist genauso von seiner Entscheidung abhängig wie wir, somit gibt es nur uns als in Universum und Er als Universum. Wir können jetzt alle (Wir und Er) jammern und klagen das es uns zu einer Entscheidung gedrängt hat oder wir können ohne an irgendwas zu hängen im Leben, Nirwana sein.

Ich will hier geboren sein, Ursache sein, Wirkung sein, alternd sein, sterbend sein und Tod werde ich wieder so Wahnsinnig sein mich gegen das Leben zu entscheiden.

Herzliche liebe
Grüsse
euer Helmut