Layman_Ho: Hallo Stephan,

Ralfs Antwort mit der 'dummen Angewohnheit' hat was für sich, die ist wirklich schwer loszuwerden :) Aber vielleicht eine kleine Erklärung dazu: ich habe immer gesagt, Erleuchtung ist sowas wie eine Mohrrübe, die man an einen Stecken bindet und einem Esel vor dem Maul baumeln lässt, damit er weitergeht. Irgendwann kommt auch der größte Esel drauf, dass das Gehen an sich was bringt, und dann kann er die Mohrrübe vergessen. Die anfängliche Motivation ist nicht einheitlich, die Wege wohl auch nicht, aber die Erfahrungen konvergieren doch schön langsam...

Das mit der Zen-Krankheit und dem Egoverlust scheint mir nicht ganz so eindeutig. Zum Egoverlust gibt's ein Buch - habe es erst heute gekauft, kann also nicht viel sagen darüber - Suzanne Segal: Kollision mit der Unendlichkeit, rororo 60734 - aber als Zen-Krankheit ist mir eigentlich was anderes geläufig - das was Chögyam Trungpa 'spirituellen Materialismus' nannte, die Haltung "Ich will die Erleuchtung erlangen (oder hab' sie schon längst in der Tasche), Ich (bzw. mein Meister, mein Sekten- oder Religiongründer) bin besser, erleuchteter, fortgeschrittener als du (bzw...), so ichlos wie ich ist keiner..."

gassHo ()
Wolfgang

Ralf54: Hallo Stephan,
Wolfgang hat das Wichtigste, was die Motivation zum Beschreiten des Weges angeht, schon dargestellt (danke für das 'sprechende' Bild mit der Mohrrübe und dem Esel). Die Gründe, den Weg zu beschreiten, scheinen zunächst sehr unterschiedlich, auch wenn sie wohl letzten Endes alle auf eine Art Leidensminderung hinauslaufen. Der Drang nach Erkenntnis, die klassische 'Sinnsuche' etwa, kann auch als Wunsch gedeutet werden, das Leid des In-die-Welt-Geworfenseins, der Orientierungs- und Bestimmungslosigkeit zu beenden.
Welches Motiv auch immer das ursprüngliche gewesen sein mag, es verliert zunehmend an Bedeutung und verschwindet schließlich - in dem Maße, wie man lernt, dass kein Ziel existiert, das zu erreichen wäre. Auch der Weg ist nicht das Ziel (ich habe diesen albernen Spruch nie gemocht), der Weg ist einfach der Weg. Hier ist dann irgendwann wirklich keine Antwort mehr auf die Frage 'warum' zu finden, es ist keine Motivation mehr, die vorantreibt, sondern ein Automatismus,'dumme Angewohnheit'...
Das alles trifft's eigentlich nur halb, aber ich kann's nicht besser erklären. Es gibt keinen Grund (mehr), warum ich Zen praktiziere, genau so wenig, wie es einen Grund gibt, damit aufzuhören.
Was die Zen-Krankheit angeht, da gibt's wirklich sehr unterschiedliche Auffassungen bzw. sehr unterschiedliche Erscheinungsformen, die mit diesem Begriff bezeichnet werden. Ming Zhen Shakya etwa schildert sie als eine Art überschäumender Euphorie, Hakuin andererseits scheint ein oder zweimal fast daran gestorben zu sein - wobei es sich aber anscheinend um körperliche Begleitsymptome zu intensiver Übung handelte(?). Der von Wolfgang erwähnte 'spirituelle Materialismus' bzw. das 'Stinken nach Erleuchtung' ist wieder ein anderer Formenkreis.
Gruß,
Ralf