Nur zur Erklärung: Ein Kumpel von mir geht gern mal auf Zen-Seminare und ist da auch sehr begeistert. (ich bin es nicht, [der hin muss] ;-)
Ok. Der Meister hat ihm einmal folgendes gesagt:

Geh in die Höhle...!

Und klar bezieht es mein Freund (drache) auf sich und grübelt sicher bis heute was dahinterstehen könnte...

Ich finde ja die Sache ist eher was zum Schmunzeln und weglegen, denn wenn man das ernst nimmt gelangt man vom Thema Sex über die Hohlwelt-theorie nie zur Buddanatur lool

Was könnte ich ihm denn als Lösung des Rätsels an den Kopf hauen ? Mir glaubt er ja nicht, da er das Lehrer-Schüler Prinzip ablehnt und so auch nicht versteht, dass...Na das währe schon wieder ein neues Thema...

Hallo

immer wieder liest man in buddh. Zeitschriften, Internet etc. Namen von Leuten, die eigentlich Deutsche sind und deren Name auch so klingt, aber vorab oft ein japanischer Name.

Was ist der Grund für diese Namen, woher kommt er? Und wann bekommt man solch einen Namen?

LG
Fabian

Hallo,

in der letzten Wirtschaftswoche ist ein Bericht über das Eiheiji-Kloster. Die Korrespondentin Angela Köhler darf 1 Tag ("für mehr haben die Ausländer kein Sitzfleisch", so ein Mönch) dort verbringen.

Insgesamt stolpert man häufiger über Textstellen, die man zumindest anzweifeln kann. Richtig gut auszukennen scheint sie sich nicht.

Eines aber interessiert mich, da ich mich selbst im Zen noch nicht so gut auskenne. Sie schreibt wörtlich: "Während die Rinzai-Schule füs das satori, die Erleuchtung nur die Meditation erlaubt, ist Soto etwas offener und pflegt auch das Studium von Schriften."
Stimmt das? Ich kenne bislang nur die Unterschiede mehr/weniger Koan und zur Mitte/ zur Wand sitzen.
Gibt es im Rinzai-Zen kein Studium der Schriften?

()
Jörg

Hallo,

seit einiger Zeit frage ich mich, welchen Sinn eigentlich des Mönchtum hat? Den ganzen Tag meditieren, dazwischen die unbedingt notwendigen Dinge erledigen wie Kochen, Saubermachen, Spülen etc.
Aber: Diese Mönche leben doch nur für sich, oder? Was wäre eigentlich, wenn jeder so leben wollte?

Welche Aufgabe, welch höheren Sinn hat das Mönchsein? Eventuell ganz Egoistische???

Wie denkt ihr darüber?

Fabian

Hallo, ihr Lieben,
ich lese immer fleißig mit, schreibe heute mal wieder seit längerer Zeit.

Habe gar keine Frage eigentlich, möchte nur reden! Ja, so erging es mir heute, ich brach in Tränen aus. Und mir wurde dennoch nicht zugehört. Dann habe ich laut gesagt, ich möchte reden. Und ich möchte, dass man mir zuhört. Aber mir will A. nicht zugehören, will nicht meine Probleme erfahren, will nicht "runtergezogen" werden.
Und nun sitze ich hier. Mit A. In Sankt Petersburg und bleibe noch 12 Tage. Gefangen? In meinen Bedürfnissen, die niemand stillt.

Ich solle nicht schlecht denken, hat A. gesagt, keine negativen Gedanken. aber ich denke ja gar nicht. keine Gedanken. Nur Gefühle, Traurigkeit, ich weine immerzu. Denn ich kann mich nicht ausdrücken. Werde nicht gehört, wenn ich dann doch mal den Mund aufmache, was mir schwer fällt.

So ist es gerade.

Wie geht es euch?

Nina mit schwerem Herzen aus Sankt Petersburg.

hallo,

oft lese oder höre ich so dinge wie, wenn man leidet solle man ganz zu diesem leiden werden oder wenn man wütend ist solle man ganz diese wut werden, wenn man traurig ist ganz zu diesem trauer etc.

ich bin mir nicht sicher ob ich verstehe was damit gemeint ist.

bedeutet es ein offenes ausleben dieser gefühle(wahrnehmungen) ohne verdrängung einerseits aber auch ohne künstliche(absichtlich-bewusste/unbewusste) verstärkung andererseits?!

an einem konkreten beispiel; angenommen ich hätte eine erkältung*, wie soll ich nun ganz zu dieser erkältung werden?? mich ins bett legen und permanent meine halsschmerzen, mein kopf- und gliederschmerzen fühlen? oder wie ist das gemeint?

(*erkältung war jetzt nur ein beispiel könnte auch andere beispiele bringen...)

grüße
thomas ()

diese frage ist vielleicht ähnlich wie meine letzte ("leiden sein..."), jedoch vielleicht besser in einenm eigenen thread aufgehoben...

es geht um den sogenannten "beobachter" oder das das "beobachtende selbst"
einmal heisst es, man solle ganz frei werden von sich selbst beobachtenden aktivitäten, zum beispiel beim verrichten von einer arbeit. man solle sich dann ganz auf diese arbeit konzentrieren und in sie in voller konzentration ausführen (samadhi). denn sobald der beobachter ins spiel käme würde man wieder ins begriffliche denken verfallen. (samadhi kann ich meiner erfahrung auch nur erreichen wenn der beobachter gerade urlaub macht...)

auf der anderen seite heisst es dann, man soll sich selbst beobachten zum beispiel wenn man wütend ist. in dem man diese wut betrachtet könne man erkennen, das sie keine substanz hat und vergänglich ist.

um das nochmal zu konkretisieren wie ich es verstanden habe: bei handlungen nicht beobachten sonder einfach nur machen und bei emotionen, diese betrachten und beobachten?!

das scheint mir zu kompliziert, so wie ich es versteh, würde mich freuen wenn mir da mal jemand auf die sprünge helfen könnte, oder muss ich da von selbst drauf kommen?

grüße
thomas

....rechte Rede,rechtes Denken,rechtes Handeln ,praktiziere ich nicht immer,es ist ein Lernprozess ,wofür ich wahrscheinlich ein ganzes Leben brauchen werde.Aber ich mache weiter .....

liebe Grüße
und Gassho

reiren

widerspricht das euerer lehre? vielleicht bin ich eurer nächster bodhidarma ;-) mein versuch zur anmassung ist nur ein versuch euch wachzurütteln. woher weisst du dass ich nicht DEIN lehrer bin?

ok. wir können weiterhin futzblöd handeln und irgendwann zugrunde gehen, oder wir verbinden ethik mit wissenschzaft und gehen weiter.
sorry, aber ich hoffte hier mit intelligenten menschen über unsere zukunft, oder die des univewrsums diskutieren zu können und finde nur esoteriker, die jeder frage ausweichen. natürlich denkt ihr hier ans koans. aber kerkt ihr nicht, dass ihr genausowenig, wie ihr mir hier ein koan entgegensetzt, dass ihr nichts, wie ich auch , begriffen habt?
lasst dsas esoterische
wascht eure schalen
und wenn ihr hilfsabreiter seid
schämt euch
denn ihr seid anmassend
wenn ich euch sage
dass ich Boddhidarma bin ?
wAS MEINST DU JETZT?

?

hi,
kennt jemand zen-zentren oder buddhistische zentren in frankreich(provence)?
oder weiß jemand zu dem thema nen hilfreichen link??
danke im voraus
stille

http://yu.ac.kr/~sociology/technote/read.cgi%3Fboard=index&nnew=2&y_number=89

Was denkt ihr zu diesem Artikel?
Wird es der wissenschaft gelingen hinter das Geheimnis von Satori zu kommen und so die Menschheit weiterbringen?
Werden wir einmal alles wissen? Gott in der Kiste?

Hallo,

in den "Geschichten" die ich bisher über Satori gelesen habe wird oft davon berichtet wie plötzlich alles in einem neuen Blickwinkel erscheine und wie klar, farbenprächtige u.s.w. jetzt doch alles aussähe, sehr viel visuelles also auch...

Hab aber noch nie was von einem Blinden gelesen, um es konkret zu machen, denkt ihr ein Blinder hat es schwerer überhaupt zu erkennen, dass er erleuchtet ist ?? Weil ihm der optische Sinnesreiz fehlt mein ich...


grüße
Thomas

Frühling:
Zur Arbeit gehen, will ich nicht ! Zuhause bei meiner Familie sein, will ich auch nicht ! Zum Sesshin gehen, will ich auch nicht !
Und fragen wer das ist, der das alles nicht will, - will ich auch nicht !
Einen IronieSmilie hier drunter setzen ;-))), will ich auch nicht !

Gasho Sundro

Hallo liebe Freunde des Dharma,
die Erfahrung im Alltag, das ganz normale Tun und Lassen, daß was wir mit unseren Sinnen erfassen-all das ist, bei achtsamer Einstellung bereits Erleuchtung.
Es zieht sich durch die ganze Zen-Literatur und kann auch sehr einfach praktisch festgestellt werden, von jedem Menschen.
Ich erlaube mir, es mit unsui zu sagen: da ist nichts, was wir suchen müssten, es ist alles da.
Er hat recht.

Gassho
Hannes

Hallo,
was würdet ihr als zen- Literatur empfehlen wenn man schon ZEN in der Kunst des kampflosen Kamfes von Meister Takuan gelesen hat?

mit freundlichen Grüßen dsfler

Hallo,

ich habe mir das Buch "Hannya Shingyo" von Taisen Deshimaru besorgt. Nun, davor hatte ich mit "ZaZen" bereits ein Buch von ihm. Das fand ich schwach und hatte nicht wirklich etwas rübergebracht.
Mit dem ersten Lesen (bin sicher, da kommen noch etliche Male ;-) ) bin ich jetzt zu etwa einem Drittel fertig. Nun, ich bin sehr angenehm überrascht! Mir gefällt, wie genau und liebevoll Deshimaru jedes Detail des Herzsutra beleuchtet. Dazu hat er IMHO eine sehr angenehme und deutliche Art, etwas zu erklären. Mal sehen, wie es weitergeht.

Weshalb ich das schreibe? Ach so! Habt ihr das auch gelesen und welchen Eindruck hattet ihr?
Und: Könnt ihr weitere Bücher oder Texte von ihm empfehlen? Habe gesehen, daß es einige weitere von ihm gibt.

()
Jörg

Hallo,

ich hätte gerne mal von Euch gewusst, wie man seinen Meister (Lehrer) richtig anredet. Sagt man "DU" oder "Sie" zu ihm?
Ich habe meinen bis jetzt immer mit "Sie" angeredet.
In der letzten Zeit kommt es immer häufiger vor, dass er (versehentlich?) "Du" zu mir sagt, sich aber dann gleich wieder verbessert und "Sie" sagt. Soll ich das als Anstoß für eine Veränderung werten?
Ich hätte grundsätzlich nichts gegen das "Du" einzuwenden, möchte aber vermeiden, dass es so aussieht, als ob die Initiative dazu von mir ausgeht.
Wie würdet Ihr in diesem Fall handeln?

Hallo allerseits,

ich meditiere nun seit etwa 1 Monat, leider noch nicht jeden Tag, noch nicht ganz konsequent.

Nun habe ich völlig unterschiedliche Aussagen über Dauer und Häufigkeit des Meditierens besonders für Anfänger gelesen.
Die einen sagen (wohl eher Zennies?), man solle sich "zwingen", nicht dem EGO sofort nachgeben, der sich langweilt und so zu überreden versucht, das "langweilige" Meditieren zu beenden. Und das 1 x am Tag.
Andere sagen, man solle ruhig als Anfänger sehr kurz üben. Alles weitere komme nach und nach. Und man solle ruhig auch öfter üben. Kurzmeditationen von 1 bis 2 Minuten sogar sollen üben?

Was meint ihr, wie habt ihr begonnen? Würde mich mal interessieren.

LG
Anita